玄奘：唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为三藏法师，后世俗称唐僧，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。贞观元年一人西行五万里，到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。善导：善导大师念佛时，常有光明随口而出，被认为是阿弥陀佛的化身。
智顗：是佛教天台宗四祖，也是实际的创始者。他出生于陈年，年轻时拜名闻四祖闻智者大师为师。智顗一生传法度众，著有《法华玄义》、《法华文句》等二十卷及四教义等传，他不仅开创了天台宗的教派，而且也传业弟子三十二位弟子。
六祖慧能大师。惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。憨山大师。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。
朱丽霞，女，1970年出生于中国甘肃省镇原县。她在学术道路上展现出坚实的脚步：1993年，她在西北师范大学历史系完成了本科学业；随后，她在2000年从西北民族学院宗教研究中心毕业，取得了硕士学位；而她的学术之旅并未止步，2005年，她又在南京大学哲学系取得了博士学位的殊荣。
他在1431年去世，享年68岁。西藏佛教徒尊他与宗喀巴、克主杰为“师徒三尊”。贾曹杰·达玛仁钦的一生，是佛教智慧的璀璨光芒，他的贡献和影响在西藏乃至整个佛教界都留下了深刻的印记。他的作品和思想，为后世的佛教研究和实践提供了宝贵的资源和启示。
本书专注于宗喀巴的佛学思想研究，首先深入剖析他的核心观念，包括佛学见地、实践观以及境界论。文章首先探讨了宗喀巴的师承背景和佛学思想的起源，揭示了他修行观和境地观的独特之处。接着，详细阐述了宗喀巴的显教思想，系统性地展示了他构建的宗教体系，旨在全面解读和定位他的佛学立场。
阿底峡和宗喀巴在学说方面有前后承继关系，宗喀巴在西藏教授显密经论长达17年，建立了新的宗派，即格鲁派，成为藏传佛教的主要宗派之一。后世的格鲁派（又称新噶当，俗称黄教）继承了阿底峡的佛学思想，可以说阿底峡也是格鲁派祖师宗喀巴的先师。
1、年格西老师的人生出现了特别大的变故，他生命中热爱的母亲去世，在不到一年时间格西老师的父亲和兄弟相继离世，在短短时间内三个至亲离世让格西老师对人间有了特别大的怀疑，他说“我拥有这么高的学位知识，可当我离开人世又有什么用呢？因为死亡会带走这一切。
2、这一切的问题让我们从格西老师的分享中寻找答案吧！其实我们总是被别人影响，别人关于我们的看法，也渐渐影响了我们对自己的看法，这也会影响我们的信心与自尊。当别人开始怀疑我们的能力时，我们也会开始怀疑自己，开始相信别人对我们的评判。
圣凯法师，这位佛学界的知名学者，出生于1972年10月，浙江省苍南县是他的故乡。他的学术之路起步于深厚的佛学基础，1990年9月，他选择了出家，开始了在佛学领域的探索，首先是在福建省太姥山平兴寺接受早期的修行和教育。
洪修平，这位杰出的学者出生于江苏苏州，拥有哲学博士学位的光环。他目前担任多项重要职务，包括国家社会科学基金学科规划评审组的专家，南京大学图书馆的馆长，以及中国哲学与宗教文化研究所的所长。在学术领域，他是哲学系和宗教学系的教授，同时也是博士生导师，展现了深厚的学术造诣。
洪修平，江苏苏州人，哲学博士。现为国家社会科学基金学科规划评审组专家，南京大学图书馆馆长，中国哲学与宗教文化研究所所长，哲学系和宗教学系教授，博士生导师。兼任中国社会科学院特邀研究员、西北大学兼职教授、中国人民大学兼职研究员，及国际儒联理事、中国宗教学会理事、中国佛教文化研究所学术委员等。
许颖，1971年出生于江苏扬州，是一位在哲学领域有着深厚学术背景的学者。她持有南京大学颁发的哲学博士学位，曾在扬州市民族宗教事务局担任过职务。在学术道路上，许颖有幸师从两位知名教授，孙亦平教授和洪修平教授，系统地学习了宗教学理论、道教哲学以及佛学，并深入研究了儒释道三教之间的关系。
《幻住问答》摘录愿：今天想请教您的问题，最主要的是关于佛经会集本的问题。现在广为流通的夏莲居居士五种译本会集的《无量寿经》，教内有不少反对声音。许多法师、居士强烈反对会集本，称“佛经不可会集”，此经是“伪经”。更有人引用印光大师的话来反对会集本。
如今，大多数寺庙里一天食三顿，晚餐食否由自己定，少数寺庙一天食二顿，极少数寺庙一天食一顿。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。
徐文明，1965年生于河南濮阳，现任北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师。他还是中国哲学专业佛道方向的学术带头人，价值与文化研究中心研究员，中国宗教学会理事，中国佛学院研究生导师。主要研究领域涵盖佛教和中国哲学。
徐文明的学术研究领域广泛，特别在佛教和中国哲学方面有着深入的见解。他的著作丰富，其中包括了《六祖坛经注译》、《中国佛教哲学》以及《顿悟心法：六祖坛经导读》等，这些作品深入浅出地探讨了佛教的智慧和哲学理念。
《坛经》的作者惠能（638～713），又作慧能，俗姓卢，原籍河北，生于岭南新州（今广东省南海），是唐太宗到武则天时期的名僧，佛教禅宗南宗的创始人。
《坛经》为六祖慧能讲法，法海辑录成书，慧能（公元六三八年～七一三年），俗姓卢，生于岭南新州（今广东新兴县），长于南海新兴（旧址在今广东新兴境内）。父亲宦途失意，忧愤而疾至死，由母亲抚养成人。由于家境贫困，长大后以卖柴为生，赡养老母。
坛经的作者是慧能。坛经，又称《坛经》、《南宗禅林宝训》，是中国佛教禅宗的重要经典之一。该书的作者是慧能，他是中国禅宗南派的创立者。慧能是一位非常有名的佛教大师，他在中国佛教史上占有重要地位。他创立了南禅派别，强调心性论，主张直指人心，见性成佛。
Copyright © 2024 上学优选 All Rights Reserved | 鄂ICP备2024074324号-1
