1、五经博士 ，学官名。博士源于战国。秦及汉初，博士的职务主要是掌管图书，通古今以备顾问。汉武帝设五经博士，教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。汉初，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》每经只有一家，每经置一博士，各以家法教授，故称五经博士。
2、五经博士是专门传授和研究儒家经典的学者。以下是 在古代中国，五经博士是专门负责传授和研究儒家经典的学者。他们主要研究和讲解的五经包括《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》。这些经典是儒家学派的基础文献，被视为古代中国文化的精髓。
3、五经博士，学官名。博士源于战国。秦及汉初，博士的职务主要是掌管图书，通古今以备顾问。汉武帝设五经博士，教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。汉初，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》每经只有一家，每经置一博士，各以家法教授，故称五经博士。
4、教授五经的学官。汉武帝始置。词语分开解释：五经 ： 五部儒家经典，即《易》（《周易》）、《书》（《尚书》）、《诗》（《诗经》）、《礼》（汉代指《仪礼》，后世指《礼记》）、《春秋》：四书五经｜立石刻五经。博士 ： ①古代学官名。源于战国。 ②古代对专门从事某种职业的人的尊称。
5、成语解释 教授五经的学官。 汉武帝 始置。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》：“﹝ 建元 五年春正月﹞初置五经博士。博士，本 秦 官，掌通古今，员至数十人， 汉 置五经而已。”《新唐书·百官志三》：“五经博士各二人，正五品上。掌以其经之学教国学。
1、拜为太学博士的依据是才学有名。这句话的意思是指一个人凭借他的才气和名望，被朝廷拜为太学学士的职位。太学学士的主要工作就是在国家举办的太学当中从事学术研究和教学工作。太学是在我国古代很多朝代当中重要的官方学府。为朝廷培养大量的有才之士。太学博士，学官名。
2、【解释】 侍郎以峻德伟望中的以：凭 则请以赋见还中的以：把 然敬依所教的所：……的。 所教，指教的。 多焚所为文章的所：……的。 所为，所写的（所做的）。 （多焚所为文章：把自己写的很多文章都烧掉了）【译文】 杜牧，字牧之，京城长安地区人。 擅长写文章。
3、太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。 县官：这里指朝廷。 廪（lǐn）稍：官家给的粮食。当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。 裘（qiú）：皮衣。 葛（gé）：葛布，指夏天穿的衣服。 遗（wèi）：赠送，给予，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。代指有学识的人。
4、讲罢，孝怡异之，向博士说，举学尽惊。 后高祖闻之，召入令诵五经章句，并陈大义，帝嗟赏之。以才名拜太学学士。 祖莹好学全文翻译 祖莹，字元珍，是范阳遒地的人。 八岁时就能够背诵《诗》、《书》；十二便成为为中书（一种官学）的学生。他非常好学，昼夜不息，父母害怕他因此累病，想阻止他，他却不听。
曹魏太学在编制方面，在博士中择聪明者一人为博士祭酒，总管太学学业诸事。太学博士选拔是侍中、常侍中的儒学昀优者。太学生初有数百人，后来增加到几千人。太学生入学年龄约是15岁，如钟会、刘馥都是15岁使入太学。
曹魏太学在编制方面，在博士中择聪明者一人为博士祭酒，总管太学学业诸事。太学博士选拔是侍中、常侍中的儒学最优者。太学生初有数百人，后来增加到几千人。太学生入学年龄约是15岁，如钟会、刘馥都是15岁使入太学。
留屯各地的外军开始编制不一，中央委派临时将军统帅。到魏文帝时，设置都督诸州军事，代表中央分驻各地，并设置大将军统帅全国中央军，成为曹魏最高军事统帅。曹魏政权的兵权外聚于州牧，内归于大将军及太尉。
太学，始创于西汉武帝时期，鼎盛于东汉。其后，经曹魏、西晋，洛阳太学至北朝末衰落，历时七百年，是屹立在世界东方的第一所国立中央大学，对后世产生了深远的影响，堪称我国教育史上的奇葩。
魏文帝于224年，在洛阳初立太学，以适应曹魏集团的需要。当时依汉制设“五经”策试之法，通过考试的可补掌故、太子舍人、郎中等。
刚入学称为“门人”；满两年并通一经者称“弟子”；两年之内不通一经的即被勒令退学；如两年通两经者，可以补掌故之官；满三年通三经者，可升迁为太子舍人，不通者可留级再考，如果通过也可获郎中之职。
公元前135年，汉武帝在长安设立太学，置“五经”博士，专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《易》、《礼》和《春秋》。“五经”博士有弟子50人，成绩优良者可以做官。“自此以来，公卿大夫士吏，彬彬多文学之士矣”。
博士的意思如下：基础释义：古代负责教学的一种官名。秦汉已有，为掌议论政事及礼仪的官员，汉武帝后专掌经学传授，晋以后一般都设在太学或国子监中。古指专精某种技艺的人。学位的最高一级。详细释义：博通古今的人。《战国策-赵策三》：“郑同北见赵王，赵王曰：“子南方之博士也。
汉代博士为太常属官，官秩为六百石，员额多至十人。汉代武帝采用公孙弘建议，设五经博士，专掌经学传授。到了唐代，设置国子、太学、四门等博士。另有律学博士、书写博士、算学博士，府学、州学、县学博士之称，均为教授官，而非中央官学传授儒经学官的专称。
在汉代的教育体系中，太学的教师被尊称为博士，这一制度对于太学的发展具有重要意义。汉武帝时期，为了推广儒家经典，他特别设立了五经博士的职位。这些博士的职责是专门教授《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》这五部儒家经典，每部经典都由一家学派独家教授，形成了独特的教学体系。
博士。在汉代太学中，执掌经书教授弟子的教师被称为博士。博士制度是汉代太学发展的关键，汉武帝设五经博士，教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。
古时指专精某种技艺的人。例：茶博士、酒博士。古代的一种传授经学的官员。“博士”最早是一种官名，始见于二千多年前的战国时代，负责保管文献档案，编撰著述，传授学问，培养人才。汉武帝时，还设立了五经博士，博士成为专门传授儒家经学的学官。
太学博士是古代的一种官职，负责教授儒家经典，指导学生学习，并参与国家文化教育政策的制定与实施。 太学，即国子监，是古代中国的最高学府，位于今天的北京市雍和宫附近。国子监聚集了各路英才，太学博士在这里发挥专长，培养人才。 太学博士虽然学术造诣深厚，但职位并不高，通常属于从七品。
国子监属全国重点文物保护单位，官署名，中国古代最高学府和官府名。西晋武帝咸宁四年（278），始立国子学，设国子祭酒和博士各一员，掌教导诸生。北齐改名国子寺。隋文帝时，改寺为学。不久，废国子学，唯立太学一所，省祭酒、博士；置太学博士，总知学事。炀帝即位，改为国子监，复置祭酒。
古代的博士不是学位名称，而是职务名称，相当于现代的XX专业顾问。 太学即国子监，位于今北京市雍和宫附近是古代科举制度的最高学府，相当于现代的国家图书馆。
博士在古代其实是一种官职，主要职责是在太学里教授学生，相当于现代大学里的教授。这种角色并不是学位，也不涉及毕业的流程。追溯历史，博士的起源可以追溯到秦汉时期，当时的博士主要负责管理书籍文典，通晓历史，后来逐渐演变为学术上的专通一经或精通一艺的官员，专门教授学生。
从汉朝的末期一直到清朝，博士一直都是一个教授弟子的官职，只不过在唐朝时期，由于有两种学府，也因此产生了两种教授学生的博士，第一种就是太学博士，另一种是国子学博士。国子学博士教授是那些王孙公子，而太学博士教授的就是普通的太学生。同时，在我国古代博士还指那些非常精通一门技艺的人。
博士在古代是不仅仅是传授经书，不同的朝代有不同的博士官位，魏晋南北朝设太常博士，掌管礼仪。唐朝设太学博士，国子学博士，不同的博士传授的对象不一样，太学博士教授的是太学生，国子学博士教授的是高官和国公的子孙。博士是标志一个人具备出原创成果的能力或学力的学位，是目前最高级别的学位。
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