我是谁?这个问题要是很好回答的话,那学佛的高僧就不用花那么长时间——才得出“我是我”了,更多的人到死也没弄明白。信耶稣的也不用过了很多年才明白——神的指示,更多的人只是变得更愚蠢,一味盲从。儒家即便是孔子,也才五十知天命,何况他人。我是谁?老庄说我不知道。
问题一:我是谁?怎么 我是我自己,不需要是谁,无论高矮胖瘦,无论贫穷富有,无论智商高低,无论丑与美,无论残疾与健全,无论什么地方,努力向上,做最真实的自己,真善美。世界太大,感染力太强,做自己不是人人都可以做到,也不是人人都有勇气去做。人人都想做自己,而人人又都被感染。
第一问:我是谁?我是一个有点思想的人,并出生地平凡、生身父母平凡、自身更是平凡如尘埃。第二问:我从哪里来?我从不入法眼的、但确定已经过凤凰涅槃浴火重生洗礼的一一如此这般饱受 社会 折磨和毒打的阵营中来。其间的酸甜苦辣、五味杂陈、世态炎凉、尔虞我诈都已历身尝遍。
我是谁 我的理解是,我是物质的还是意识的。但我认为这是二元论提出的假问题,并不存在所谓物质或者意识,他们其实都是统一于一种,用中国传统语言“道”。这是一元论的观点。我从哪里来 按照《老子》中的说法,道来自无。但无有是一种怎么样的状态呢?何况康德一定认为,无是不能生出有的。
作为一个青年,我认为“我是谁”的答案是:我是一个有理想、有担当、有责任、有作为的人。首先,我有着自己的理想。在人生的旅途中,我会不断地追求自己的梦想,不断地努力,不断地探索,不断地创新,不断地超越自我,不断地追求更高的目标。其次,我有着担当和责任。
在哲学领域,“我是谁”这个问题涉及对自我认知的探索,它不仅是一个简单的身份识别,而是一条通往自我实现的路径。 姬无命与吕秀才在《武林外传》中的对话揭示了自我认知的复杂性。通过角色之间的辩证,观众得以窥见对自我理解的深层探讨。 自我认知分为“本我”与“自我”两个层面。